Η Μεταμόρφωση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού

Σαβ Μάης 04, 2019 11:05 am

Τη ΣΤ τοΰ μηνός Αύγουστου άνάμνησις της θείας Μεταμορφώσεως τοΰ Κυρίου καί Θεού καί Σωτήτρος ημών ’Ιησού Χριστού.

Η άγια εκκλησία μας γιορτάζει μέ κάθε χαρά στις έξη τοϋ μηνός Αύγουστου τήν άνάμνηση τής Θείας Μεταμορφώσεως τοϋ Κυρίου καί Θεοΰ καί Σωτήρος ημών Ίησοϋ Χριστού.
Ή υπόθεση της γιορτής έχει ώς έξης:
Ό Κύριός μας Ίησοϋς Χριστός συνομίλησε μέ τούς μαθητές Του καί τούς εϊπε πολλά γιά κινδύνους καί θάνατο, γιά τό πάθος Του καί τή σφαγή των μαθητών, κι αύτά όλα ήταν σχεδόν ορατά στήν παροϋσα ζωή (χειροπιαστά). Αντίθετα τά άγαθά, πού τούς ύποσχέθηκε, ήταν μόνο έλπίδα γιά τό μέλλον θέλοντας, λοιπόν, νά τούς δώση νά καταλάβουν ποιος ήταν καί ποιά δόξα έμελλε νά λάβη, μέ τήν όποια καί θά ρχόταν κατά τή Δευτέρα Παρουσία Του, πήρε ιδιαιτέρως τούς μαθητές Του Πέτρο, Ιάκωβο καί Ιωάννη καί άνέβηκε σ' ένα ψηλό βουνό όπουμεταμορφώθηκε μπροστά τους. Τό πρόσωπο Του έλαμψε σάν τόν ήλιο, τά ένδύματά Του έγιναν λευκά σάν τό φως. Καί επί πλέον εμφανίσθηκαν μπροστά τους ό Μωϋσής καί ό Ήλίας οί όποιοι συνομιλούσαν με αυτόν.
Μετά άπό λίγο τούς σκέπασε ένα φωτεινό σύννεφο καί μέσα άπό τό σύννεφο άκούστηκε πάλι ή ίδια φωνή πού άκούστηκε κατά τή βάπτιση τού Ιησού στόν Ιορδάνη. Ή φωνή αύτή φανέρωσε τή θεότητα τού Ιησού λέγοντας• «Αύτός είναι ό Υιός Μου ό άγαπητός εις τόν οποίον εύαρεστοϋμαι. Αύτόν νά άκοϋτε».
Αυτά είναι τά θεοπρεπή καί παράδοξα τής σημερινής γιορτής. Ή γιορτή αύτή είναι εικόνα καί προτύπωση τής μελλοντικής ενδόξου καταστάσεως των δικαίων στή Βασιλεία τού Θεού. Τή λαμπρότητά τους τή φανέρωσε ό Κύριος μέ τό λόγο πού είπε«Τότε οί δίκαιοι θά λάμψουν όπως ό ήλιος».
Γιαύτό καί τό κοντάκιο τής σημερινής γιορτής ψάλλεται καθημερινά στις 7Ωρες γιά νά είναι μιά καθημερινή ύπενθύμιση γιά κείνη τή μελλοντική δόξα.
Ό Κύριος πήρε μόνο αύτούς τούς τρεις μαθητές έπειδή είχαν κάποια υπεροχή ό καθένας τους ξεχωριστά έναντι των άλλων μαθητών. Ό Πέτρος άγαποϋσε πάρα πολύ τόν Κύριο. Ό Ιωάννης ήταν ό άγαπημένος μαθητής τού Κυρίου. Κι ό Ιάκωβος γιατί μπορούσε νά πιή τό ποτήριο τού πάθους πού ήπιε καί ό κύριος.
Εμφανίστηκαν επίσης ό Μωϋσής καί ό Ήλίας γιατί ό Κύριος ήθελε νά διορθώση τις λαθεμένες άπόψεις, πού είχαν μερικοί γι’ Αύιόν. Δηλαδή μερικοί Τόν θεωρούσαν όχι είναι ό Ήλίας, ή ό Ιερεμίας ή κάποιος άλλος προφήτης. Φανερώνει, λοιπόν, ό Κύριος τούς δύο κορυφαίους προφήτες τό Μωϋσή καί τόν Ήλία πού δείχνουν τόν σεβασμό τους σ’ Αύτόν, έτσι ώστε άφ' ενός μέν νά κατανοήσουν οί μαθητές τή μεγάλη διαφορά άνάμεσα στό Θεό καί Δεσπότη (πού είναι ό Χριστός) καί στούς δούλους Του (τόν Μωϋσή, τόν Ήλία καί, κατ’ επέκταση καί τούς άλλους μικρότερους προφήτες) καί, άφ’ ετέρου, γιά νά μάθουν ότι ό Κύριος είναι ό άπόλυτος κυρίαρχος καί τού θανάτου καί τής ζωής, άφοΰ τόν προσκυνούν ό Ήλίας πού άντιπροσωπεύει τούς ζώντες έφ’ όσον δέν έχει πεθάνει, καί ό Μωϋσής πού αντιπροσωπεύει τούς τεθνεώτες.
Αύτω ή δόξα καί τό κράτος είς τούς αιώνας. ’Αμήν